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Crônica de Sorocaba - Verdades
Crônica de Sorocaba - Verdades
"O poeta é um fingidor.
Finge tão completamente
Que chega a fingir que é dor
A dor que deveras sente."
(Fernando Pessoa, "Autopsicografia")
DICIONÁRIOS prestam-se ao que nem o mesmo Cristo se arriscou e, por temerários ou destemidos, definem a verdade. No "Aurélio": "Conformidade com o real, exatidão, realidade"; no "Michaelis": "Aquilo que é ou existe iniludivelmente". Ambos expandem o verbete, cada um a seus modos lá deles, o que me faz pensar na eterna relatividade de todas as coisas.
Nessas horas de dicionários, lembra-me sempre consultar o de Antonio de Moraes Silva, primeiro brasileiro a dedicar-se a tarefa assim ingrata, nos idos imperiais de 1813, nada menos. A verdade, ali, é definida, respeitada, aqui, sua ortografia, como o "dicto, facto verdadeiro, conforme á natureza das coisas, que por esse dito representamos, conforme ao que se passou, conforme ao que entendemos". Atente-se para este "conforme ao que entendemos": ora, ora, a verdade é tudo o que se deseje, ainda que a gente não a deseje. E não é verdade?
Nem diferente é o caso de "mentira". Para o tio do Chico, é o "ato de mentir; engano, impostura, fraude, falsidade", além do comezinho "engano dos sentidos ou do espírito; erro, ilusão" - acepção que em muito ou mesmo tudo perdoa o mentiroso. Já, para o "Michaelis", mentira é não só o ato de mentir como, ainda, é "afirmação contrária à verdade, engano propositado" - aqui, parece haver uma implícita condenação do homem que mente. Diz-se "homem" no senso genérico, que, afinal, diz o mesmo senso, comum, ser a mentira um "modus vivendi" feminino. Isto há de ser outra mentira? Verdade.
E no velho Moraes, que encontramos? Nesse também se registra o verbete "mentira", mas, define-o, ele, de maneira banal: "O acto de mentir; as palavras com que se mente; oppõe-se á verdade".
Melhor sua, dele, Moraes, definição de "mentir": "Dizer o contrário do que temos em mente, induzindo em engano a quem mentimos"; com a poesia de sempre, registra-lhe gracioso uso figurado: "mentiu-me a esperança; i. é, enganou-me, falhou o que esperava". Para o "Aurélio", mentir é "afirmar coisa que se sabe ser contrária à verdade; dizer mentira(s)"; para o "Michaelis", é "dizer mentiras, negar o que se sabe ser verdade, proferir como verdadeiro o que é falso".
E tudo isso são verdades.
Não sei por quê, vem-me à mente o diálogo exemplar de Alice, aquela do País das Maravilhas, em seu célebre encontro com o enigmático Humpty Dumpty. Deixemos que nos relate o trecho o próprio Lewis Carrol:
"- Não sei bem o que o senhor entende por `glória` - disse Alice.
Humpty Dumpty sorriu com desdém. - Claro que você não sabe, até eu lhe dizer. O que quero dizer é: `eis aí um argumento arrasador para você.`
- Mas `glória` não significa `um argumento arrasador` - objetou Alice.
- Quando uso uma palavra - disse Humpty Dumpty em tom escarninho - ela significa exatamente aquilo que eu quero que signifique... nem mais nem menos.
- A questão - ponderou Alice - é saber se o senhor pode fazer as palavras dizerem coisas diferentes.
- A questão - replicou Humpty Dumpty - é saber quem manda. É só isso."
Assim falou o reverendo Charles Lutwidge Dodgson em seu Através do espelho e o que Alice encontrou lá. Bom para refletir.
Curioso, sabe-me, a mim, é exista um dia, e em quase o mundo todo, especialmente dedicado para a celebração da mentira. Afinal, não o há, um, para a verdade - mentira? Nem se diga que o serão, para verdade, os todos demais: pois, não existe apenas um, quero dizer, um único dia, somente dedicado para o agradar de nossas próprias mamãezinhas?
Em verdade, em verdade vos digo, a verdade é que um Dia da Verdade nos seria, afinal, a todos, e todas, claro, verdadeiramente insuportável. Mais facilmente sobrevivemos a uma enorme onda de mentiras que a uma pequena gota de verdades. E, logicamente, uma mentira bem mentirosa assusta-nos bem menos do que o faz uma verdade bem verdadeira.
De mais a mais, tudo é aparências, "vanitas vanitatum". Se algum duvide, alguma, deleite-se com o soneto "Especiarmente...", abaixo, publicado por Fontoura Costa em seu Matutices, e depois me diga, se puder, onde se mentiu, onde o poeta é vero:
- Ant`onte o desinxavido
Do Istevo de nhá Lorença
Me agarantiu que ele pensa
Que eu sô munto parecido
C`o seu cumpadre nhô Proença
(Que inda é meu desconhecido).
O que acha mecê, nhô Lido:
Nóis tem, mermo, parecença?
- Ara! Se tênhum, nhô Adão!
Mecê e cumpadre, junto,
Ficum que nem dois ermão.
Ói: mecês dois (pode crê)
Se parece, mermo, munto.
Especiarmente mecê!
Uma poesia
Dança
a bailarinda embailarava a vista
embailoirava inda embailatriz
embailoarava linda empolatriz
empoleirada bailarina avista
ah bairalinda que embailhara ainda
embailhourando linda embailarada
embailhara aí da emperfilhada
impérfeita bailina embailharinda
e os cascos secos como castanholas
e os cachos pecos colo de gazela
e os cacos mesmos quais caraminholas
e os mesmos machos moucos de gozá-la
ah bailarinda que embailara a vinda
embailhara ainda a minha vida
Paulo Tortello é Poeta.
Fone/Fax: (15) 231-8218.
E-mail: tortello@zaz.com.br
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